January 9th, 2019

Шостакович

Мария Кодряну

Предыдущий повтор

Мария Петровна Кодряну. Забытое имя, во всяком случае, я про такую певицу до недавнего времени не знал, она прошла мимо меня.
А ведь ей "путевку в жизнь" давал сам Шостакович - тут об этом написано.


Collapse )
Сигара

Праздник (фильм, 2019)


Режиссер - некто Алексей Красовский. Очень гордится тем, что снял картину за свой счет, не просил денег у государства, выложил фильм в Ютьюб и теперь просит денег у зрителей. Если им понравилось.
Мне не понравилось, не дам ни гроша. Скандал раздувать тоже не из чего, фильм беспомощный и безвредный. За куда меньшие деньги, например, Жан-Люк Годар снимал намного более интересные и содержательные фильмы - это притом, что я Годара не люблю, но имеется много других примеров.
Отнюдь не государство виновато в нелепостях сценария, бросающихся в глаза с самого начала. Некий секретный микробиолог работает в блокадном Ленинграде и живет с семьей в секретном доме в 15 километрах от города. Всё это бред само по себе. Я понимаю, что в кино не обязательно придерживаться исторической точности, но хоть какая-то логика в фабуле быть должна! Хоть доля смысла!
Ну сделали бы главного героя секретарем горкома/обкома что ли, или взяли бы прообразом товарища Жданова. Они тоже получали спецпайки и питались в блокаду лучше, чем миллионы ленинградцев. Но тогда не получилось бы придумать всю остальную вампуку, с девочкой Машей, мечтающей пожрать, или с женихом-дед-морозом Виталием, оказавшимся шантажистом и дезертиром, или с идиотской историей про некоего "шпиона", запросто получившего доступ в секретную лабораторию. Ну и прочая бредятина.
Собственно говоря, я не могу понять, за каким хреном приплели ко всей сюжетной конструкции (сугубо вторичной) ленинградскую блокаду? Она тут совершенно лишняя. И хотя якобы на ней всё действие построено, блокада не играет в фильме никакой роли. Остается фикцией, все апелляции героев к которой вызывают лишь недоумение. В этом заключается самый главный, решающий, основополагающий недостаток фильма. Он оторван от своего собственного "фундамента", от сюжетной основы, болтается в воздухе, словно мираж.
Данный фильм даже хуже бездарного сериала "Блокада", в котором было больше смысла и логики.
Ну и, конечно, нелепы и смешны восторги белоленточной публики, которой, впрочем, и смотреть этот фильм не требуется. Им достаточно того, что его "Путин запретил" - еrgo это шедевр. Обидно, что так деградировала та же Ксения Ларина. У нее всегда были проблемы со вкусом, но восторги по указке партии (белоленточной, либерал-большевистской) - это уж совсем за гранью пофессионализма.
Что-то же есть хорошее в этом фильме? Ну да, конечно. Несколько отличных актерских работ - Алены Бабенко, Трибунцева и Цапника. Молодежь значительно слабее.
Ну и запрещать или преследовать этот фильм нельзя! Можно показывать его в кинотеатре, если так хочется режиссеру. Думаю, что его родных и близких плюс кучки бледноленточных червей на несколько сеансов хватит.
Наконец, последний абсурд. Пишут, что в фильме есть некие "параллели с сегодняшней ситуацией в России". В ЧЕМ? Это уже даже не бред, а какая-то аберрация сознания...
Никакой чрезвычайной, экстремальной ситуации типа войны-блокады у нас нынче нет. Расслоение общества? Так же, как везде и всегда, ничего особенного. Пропасть между богатыми и бедными? Тоже обычное дело и для "цивилизованного" и тем более для остального мира. Богатые стесняются своего богатства? Не замечал. Несоответствие между лозунгами и реальностью? Как везде, но мы хотя бы не орём, будто несём миру "свободу и демократию".
Если убрать из картины фикцию "блокады и отредактировать мутные повороты сюжета, особенно дурацкий финал, то похожая коллизия может произойти повсюду, где есть привилегированный класс или просто состоятельные люди и жуликоватые бедняки. То есть, где угодно.
И в чем фишка? Обычная фига, даже не в кармане, а висящая в воздухе
Еще
Collapse )
Me again

Såsom i en spegel. Сквозь тусклое стекло


Режиссер Ингмар Бергман. Первый фильм из "трилогии веры". Четыре человека, каждый по-своему, живут и мучаются. Отец, знаменитый писатель - из-за неполноты своей веры, из-за бездушности, а также из-за душевной болезни дочери-шизофренички Карен, за развитием болезни которой он поневоле пристально наблюдает. Муж Карен - из-за безнадежности своей любви к ней. Младший сын - по разным причинам. Вдобавок Карен во время очередного приступа совершает с ним инцест (а мужа не хочет).
Вот такой клубок страстей и нервов, замешанных на... Вроде бы на том, что они никак не могут уверовать в Бога, хотя в самом конце это вроде бы происходит, бездушный отец как будто приходит к выводу, что Бог есть любовь, сына его это как будто утешает, а Карен увозят в психушку. ее отношения с верой особенно путаные и темные, вникать в них мне не хочется, честно говоря.
Похоже на то, что сомнения и неверие мучили самого Бергмана (только без шизофрении, хотя в его фильмах очень много психов, надо признаться).
Откровенно говоря, фильм меня не удовлетворил, показался все-таки недостаточно убедительным. Слишком уж я далек от религиозных мучений и исканий мрачных шведов-протестантов.
Еще
Collapse )
затяжка

Голоса оттуда. Омара Портуондо


Omara Portuondo. Кубинская певица. Поет давно и много, в характерном латиноамериканском мулатском стиле, лирически-заунывном, но берущем за душу. Певица всемирно знаменита, ей уже 88 лет. Остается пожелать ей здоровья и послушать

Tres Palabras

Collapse )
эфрос

Дневник 1978-79. Глава 23. Поэма о Трех сестрах. Первая часть

Двадцать вторая глава

Фотографий этого спектакля я не нашел. Но вот Ольга Яковлева, моя любимая актриса той поры, да и всех времен

Совсем другие "Три сестры". В театре на Малой Бронной, постановка Анатолия Эфроса. Спектакль гораздо более традиционный, но незаурядный и интересный, как все спектакли Эфроса, в том числе не самые удачные.
Опять-таки это не рецензия, а описание спектакля, нечто типа реконструкции, пусть и неполной. Получился многобукв, который в один пост не вмещается.
Поэтому я разделю его на две части.
Для некоторых особо тупых небольшое пояснение: это всё писалось, когда мне было примерно 20 лет (точной даты написания этого текста я не помню). Я был студентом, отсюда и шероховатости, и ляпы, и корявые фразы, которые я сознательно оставляю, чтобы не искажать историческую реальность.
Но многие из вас и сейчас даже близко так не напишут, как я уже умел писать в столь юном возрасте. Это не хвастовство, а объективный факт. Ложная скромность - большое зло.
Краткие пояснения даю курсивом. И для удобства решил снабдить свои старые записи заголовками и подзаголовками.
Collapse )
Сигара

Мой ретро-фотовернисаж. Окьюпай-Абай. Что это было?

Предыдущие фотографии
Тут нужны некоторые пояснения. После скандала и провокации, устроенных на Болотной площади, белоленточная публика не успокоилась и пыталась как-то обозначить дальнейшую "борьбу с режЫмом". В результате кучка самых буйных собралась и "поставила лагерь" сперва возле памятника Героя Плевны, потом перекочевала на Чистопрудный бульвар, к памятнику Абаю Кунанбаемву, которого они же обозвали "непонятным казахом".
Там образовалось нечто странное - гибрид туристической стоянки с "пенками", спальными мешками, пассивного "майдана" и Гайд-парка. Таким образом гражданский протест редуцировался, выродился в... Трудно сформулировать, во что. Название "Окьюпай Абай" возникло по аналогии с Окьюпай Уолл-Стрит (Occupy Wall Street), но, прямо скажем, общего было мало.
Лично мне сборище возле Абая нравилось, и когда его разогнали, я сильно возмущался. Но теперь понимаю, что никакие власти, хоть самые супер-пупер-демократические, не будут долго терпеть такое странное мероприятие в центре города. Да и "гражданского", "протестного" смысла в этом Окьюпай-Абае не было ровно никакого. Просто active citizens, в основном, молодые, от левых до ультраправых, ярых националистов, потусовались несколько дней на бульваре, тем самым обозначив полный тупик своего протеста.
Зато я, как и многие мои коллеги, регулярно туда ходил и фотографировал. Получилась серия фоторепортажей, имеющая даже некоторую историческую ценность. Вот первые два из них. К моим личных оценкам попрошу отнестись снисходительно.
Итак, начнем
Collapse )
Царь батюшка

Посты сквозь годы. Про Россию - вечно актуальное

Предыдущие посты сквозь годы
Продолжаю цитировать дневник Александра Никитенко, выдвинувшегося из крепостных в тайные советники и работавшего долгое время цензором во время Александра нумер 2, "царя-освободителя".
Очень ценный исторический документ, наблюдения и замечания проницательного и умного очевидца.
Его рассуждения о либералах и оппозиции можно назвать пророческими.
В общем, чтобы понять, откуда есть пошло дальнейшее безобразие в России, надо читать этот Дневник.
Итак
Collapse )